Diasporalar/ Stephane Dufoix ; çeviren Işık Ergüden ; redaksiyon Didem Danış ; tasarım ve uygulama Sera Dink ; kapak illüstrasyon Ayşegül Kantarcı
Yazar:Dufoix, Stephane
Materyal türü: KonuLanguage: Turkish Yayıncı: İstanbul: Uluslararası Hrant Dink Vakfı, 2011Tanım: 112 sayfa ; 21 cmİçerik türü:metin Ortam türü:aracısız Taşıyıcı türü: ciltISBN: 9786058990081Konu(lar): Göç ve göçmenlik -- Tarih | Emigration and immigration -- HistoryDDC sınıflandırma: 304.8 Çevrimiçi kaynaklar: Online erişim için tıklayınız Öz: Sunuş, Murat Belge<br>Türkçe Baskıya Önsöz, Stéphane Defoix<br>Giriş<br>Bölüm I<br>Diaspora Nedir?<br>‘Yahudi’ ve ‘Siyah/Afrikalı’ Diasporaları<br>Kadim Bir Kelimenin Yakın Tarihi<br>Diaspora Kavramı<br>Klişe Bir Kelimenin Muğlaklıkları<br>Bölüm II<br>Dağılma Uzamları<br>Göçlerin Tarihsel İstikameti<br>Dört Göçmen Halk<br>Dağılma Hakkında Statik Düşünce<br>Bölüm III<br>Bağları Korumak, Bağlanma ve Kopma<br>Yurtdışındaki Kolektif Deneyimi Yapılandırmak<br>Topluluk Kurmak<br>Dine ve Ekonomiye Dayalı Bağlar<br>Bölüm IV<br>Mesafeyi Yönetmek<br>Devlet ve Yurtdışındaki Yurttaşları<br>Uzaktan Milliyetçilik<br>İkili Mevcudiyet<br>Sonuç<br>Kaynakça<br>DizinMateryal türü | Geçerli yer | Yer numarası | Durum | İade tarihi | Barkod |
---|---|---|---|---|---|
Books | Rafta | 304.8 DU.D (Rafa gözat) | Kullanılabilir | 01153 |
Kaynakça ve dizin var.
Orijinal adı: Les Diasporas
Murat Belge’nin sunuşuyla.
Yaklaşık 2300 yıl önce İskenderiye’den yola çıkan ‘diaspora’ kavramı, MS. ikinci yüzyıldan itibaren Yahudi halkıyla sınırlı bir anlam ifade etmiş, ancak 20. yüzyılın başlangıcından sonra giderek Ermeniler, Çinliler, Hintliler, Yunanlar, Siyahlar, İrlandalılar gibi grupları kapsamıştır. Diaspora, yakın dönemde Eritreli, Avustralyalı, Rusyalı, Kongolu ve Filistinli gibi çeşitli etnik toplulukları nitelemek için de kullanılır olmuştur. 1990’larda ise kelimenin kullanımındaki çeşitlilik doruğa ulaşır: Artık bilim insanları, entelektüeller, mühendisler, hatta Afrikalı futbolcular gibi profesyonel gruplar da kimileri tarafından ‘diaspora’ olarak tanımlanmaktadır. New York Üniversitesi’nden dört öğrencinin 2010’da hayata geçirdiği, Facebook’un merkeziyetçiliğine karşı çokkutupluluğu ilke edinen ‘Diaspora’ adlı internet ağı ise, ‘diaspora’ teriminin bugüne dek taşıdığı geleneksel tek merkezli anlayışa zıt, yeni ve adem-i merkeziyetçi bir anlamının ortaya çıkışını göstermektedir.
Yetmişler İncili’nde Yahudileri tanımlayan bir özel isim, Ermeniler, Yunanlar, Afrikalılar ve diğerleri için de kısmi bir özel isim, yani kapalı bir kategori olan ‘diaspora’ kelimesi, bugün, bir cins isimdir; kendi başına ‘konuşmaktadır’.
Stéphane Dufoix bu çalışmada, “Diaspora nedir?” veya “Şu grup bir diaspora mıdır?” gibi tek boyutlu sorulara yanıt aramak yerine, yepyeni bir sorgulama çerçevesi çiziyor. Bugün, kullanımında enflasyon yaşanan kavramın ortaya çıkışından başlayarak, geçirdiği değişimlere, kullanımındaki çeşitlilik ve farklara odaklanıyor. Dufoix’ya göre ‘diaspora’, henüz kendi zirvesine erişmiş bir terim değil ve günümüzde kelimenin anlamsal ufku, hem modernitenin, hem de süper modernitenin sorunlarını kapsıyor.
Kavramın Türkiye’de, özellikle Ermeni diasporası özelinde nasıl indirgemeci ve ötekileştirici anlamlar yüklendiği anımsandığında, Murat Belge’nin sunuşuyla yayımlanan Diasporalar’ın önemi de daha iyi anlaşılıyor.
Kitaptan bir bölüm :
Sunuş, Murat Belge<br>Türkçe Baskıya Önsöz, Stéphane Defoix<br>Giriş<br>Bölüm I<br>Diaspora Nedir?<br>‘Yahudi’ ve ‘Siyah/Afrikalı’ Diasporaları<br>Kadim Bir Kelimenin Yakın Tarihi<br>Diaspora Kavramı<br>Klişe Bir Kelimenin Muğlaklıkları<br>Bölüm II<br>Dağılma Uzamları<br>Göçlerin Tarihsel İstikameti<br>Dört Göçmen Halk<br>Dağılma Hakkında Statik Düşünce<br>Bölüm III<br>Bağları Korumak, Bağlanma ve Kopma<br>Yurtdışındaki Kolektif Deneyimi Yapılandırmak<br>Topluluk Kurmak<br>Dine ve Ekonomiye Dayalı Bağlar<br>Bölüm IV<br>Mesafeyi Yönetmek<br>Devlet ve Yurtdışındaki Yurttaşları<br>Uzaktan Milliyetçilik<br>İkili Mevcudiyet<br>Sonuç<br>Kaynakça<br>Dizin
Seçilen materyal ile ilgili yorum yoktur.